尊老敬老一直是我国优良的传统美德，给老人祝寿是一种主要表现形式。古人有“六十为寿，七十为叟，八十为耄，九十为耋，百岁为星”的说法。

在老人寿诞时，儿女、亲友们一般会送一些寓意吉祥的物品如寿联、寿面、寿桃等。这其中包含了大量的道教元素在里面，道教是一个注重今生的宗教，修行者以长生久视作为追求目标。

在给老人祝寿时，最常见的祝寿词莫过于“福如东海，寿比南山”，正厅寿堂上挂的寿联一般也是“福如东海长流水，寿比南山不老松”。这里的“南山”到底在哪里呢？跟道教有什么关联吗？

南山指的是南岳衡山。作为一座“寿山”，历代的许多帝王都会前来祈福，宋代崇道的皇帝宋徽宗多次登临衡山，在南天门侧金简峰下题写“寿岳”两字刻在石崖上。

南岳是道教的洞天福地，据《湘中记》记载：“衡山，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承轸宿，铨德钧物，应度玑衡，故名衡山。”道教将衡山神格化为南岳大帝。

祝寿当天还会在寿堂悬挂一幅寿星图，画中的寿星慈眉善目，是一位白须老翁，手持寿杖，额部隆起。画中还常常衬托以象征长寿的鹿、鹤、仙桃等。

寿星又称南极老人星，原本是天上的恒星，古代一直有祭祀老人星的习俗，如在唐司马贞的《史记索隐》中写道：“寿星，盖南极老人星也。见则天下理安，故祠之以祈福寿也。”

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