“如果不信，那么那个召唤神使的咒语和解除转嫁神约的咒语岂不是也不可信？”

“哦……也许。”罗妮耸耸肩，把那个“复生咒”的照片递给我：“照片您不能带走，但可以把上面的文字记录下来。”

那个咒语也是水晶头骨里映射出来的一个图像，一共四行古怪符号。

在图像上，一边是一个骷髅一样的人形，向上举起一支手；另一边是一个玛雅巫师一样的人，一手端着一块片状物，大概就是刻着咒语的书，也抬着另一只手，拇指和中指、无名指捏成环状，只伸出食指和小指，这个我倒是不陌生，在中国的传统气功里，这种手法叫“三指诀”，比如“大悲心陀罗尼功法”就用它。

在两个人之间的下面是一个象床一样的平台，平台上躺着一个人，带着羽毛冠，穿着玛雅人的服饰，像个国王或贵族模样，头前点着一盏灯，脚后点着一盏灯，身旁还放着一个水盆，水盆里有一条蛇一样的东西探出头来，弯在人身的上方。

在躺着的人上方，就写着那四行古怪的文字。

“安德鲁斯先生，这个是什么意思呢？”我问。

“哦，这个啊，”小老头耸耸鼻子，用手指着画面：“骷髅是玛雅人传说中的死神阿普切，对面那个是在念咒做法的巫师，中间躺着的那个代表死者。旁边放着的那个水盆，是用来找回魂魄的，因为玛雅巫术认为，静止的水是沟通生死两界的通道，当冥界的亡魂受到咒语的召唤，就会通过那盆水回到人间重新回到人的身体里，人就会死而复生。这种法术，在埃及、巴比伦、印度、中国、希腊等许多国家都有，只是方法略有不同而已。”

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