《义山公录·相篇·相音章》说：“上相之相审声，中相之相察色，下相之相观形。”意思就是高明的相士往往一听声音，就能判断出福祸吉凶，而寻常的相士则是观察气色变化才能判断，再次一点的相士则需要通过具体的脸型、头型、体型以及五官形状等才能得出结论。

书中还说：“人之声音，以气为根，气出于声，声发为韵，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠，实与天地相配，自然相应，闻声相音，吉凶立断！”

《相音章》中对于十二种音色的区别有比较具体的描述——“似出自矮檐，嗥于牛腹，悲戚而声缓，音低而韵短，是为闷音；似出自棚厩，嘶于马嘴，凄绝而声虚，音高而韵断，是为促音；似出自荒原，号于羊口，惨乱而声萎，音高而韵虚，是为急音；似出自胸中，呼于鼻端，委屈而声哑，音低而韵弱，是为喑音；似出自枝桠，叫于乱鸦，混沌而声困，音大而韵浅，是为浊音；似出自火炉，竭于大漠，干枯而声嘈，音大而韵切，是为焦音；似出自破锣，止于罐陶，中空而声糟，音大而韵乱，是为破音；似出自舌前，迸于唇边，散漫而声燥，音大而韵薄，是为烈音；似出自丹田，发于肺腑，深实而声重，音低而韵广，是为厚音；似出自幽谷，流于山涧，玲珑而声婉，音高而韵长，是为脆音；似出自铜钟，扬于大鼓，圆畅而声雄，音重而韵雅，是为沉音；似出自九天，鸣于深渊，气固而声坚，音清而韵圆，是为亮音。”

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